In de naam van de meest barmhartige Allah
“Jullie zijn de beste natie die voor de mensheid is verheven: jullie bevelen wat rechtvaardig is, en jullie verbieden wat onrechtvaardig is, en jullie geloven in Allah. En als zij die de Schriften hadden ontvangen, hadden geloofd, zou het zeker beter voor hen zijn geweest: er zijn gelovigen onder hen, maar het grootste deel van hen zijn overtreders. Ze zullen je geen pijn doen, tenzij met een lichte pijn; en als zij tegen u strijden, zullen zij u de rug toekeren en zullen zij niet geholpen worden. Waar ze ook worden aangetroffen, ze worden overvallen door verdorvenheid; tenzij zij zekerheid verkrijgen door een verdrag met Allah en een verdrag met de mensen aan te gaan; en zij putten op zichzelf de verontwaardiging van Allah uit, en zij worden getroffen door armoede. Dit lijden zij, omdat zij de tekenen van Allah niet geloofden en de profeten op onrechtvaardige wijze doodden; dit omdat zij opstandig waren en overtredingen begaan.”
(Al-Imran – verzen 109111).
“Israël zal bestaan en zal blijven bestaan totdat de Islam het zal vernietigen, net zoals het anderen daarvoor heeft uitgewist.” (De Martelaar, Imam Hassan alBanna, zaliger gedachtenis).
“De Islamitische wereld staat in brand. Ieder van ons zou wat water moeten gieten, hoe weinig ook, om alles wat men kan blussen te blussen zonder op de anderen te wachten.”
(Sjeik Amjad alZahawi, gezegende nagedachtenis).
In de naam van de meest barmhartige Allah
Inleiding Alle lof zij Allah, tot wie wij onze toevlucht nemen voor hulp, en wiens vergeving, leiding en steun wij zoeken; Allah zegene de Profeet en schenk hem redding, zijn metgezellen en aanhangers, en aan degenen die zijn boodschap hebben uitgevoerd en zijn wetten hebben aangenomen eeuwige gebeden en redding zolang de aarde en de hemel zullen voortduren. Hierna:
O mensen:
Uit de problemen en de zee van lijden, uit de hartkloppingen van trouwe harten en gereinigde armen; uit plichtsbesef en als reactie op het gebod van Allah is de oproep uitgegaan om mensen bij elkaar te brengen en hen de wegen van Allah te laten volgen, waardoor ze een vastberaden wil hebben om hun rol in het leven te vervullen en alle obstakels te overwinnen en onderweg de moeilijkheden overwinnen. De voortdurende voorbereiding is voortgezet, evenals de bereidheid om het leven en alles wat kostbaar is op te offeren ter wille van Allah.
Zo werd de kern (van de beweging) gevormd en begon zich een weg te banen door de onstuimige zee van hoop en verwachtingen, van wensen en verlangens, van problemen en obstakels, van pijn en uitdagingen, zowel binnen als buiten.
Toen het idee rijp was, groeide het zaadje en wortelde de plant in de grond van de werkelijkheid, weg van voorbijgaande emoties en haatdragende haast. De Islamitische Verzetsbeweging ontstond om haar rol uit te voeren door te streven naar het belang van haar Schepper, waarbij haar armen verweven waren met die van alle strijders voor de bevrijding van Palestina. De geesten van zijn strijders ontmoeten de geesten van alle strijders die hun leven hebben opgeofferd op de bodem van Palestina, sinds het werd veroverd door de metgezellen van de Profeet, zegene Allah hem en schenk hem redding, en tot op de dag van vandaag.
Dit Verbond van de Islamitische Verzetsbeweging (HAMAS) verheldert haar beeld, onthult haar identiteit, schetst haar standpunt, legt haar doelstellingen uit, spreekt over haar hoop, en roept op tot haar steun, adoptie en aansluiting bij haar gelederen. Onze strijd tegen de Joden is zeer groot en zeer ernstig. Het vergt alle oprechte inspanningen. Het is een stap die onvermijdelijk door andere stappen moet worden gevolgd.
De Beweging is slechts één squadron dat gesteund zou moeten worden door steeds meer squadrons uit deze uitgestrekte Arabische en Islamitische wereld, totdat de vijand is overwonnen en de overwinning van Allah is gerealiseerd.
Zo zien we ze aan de horizon komen “en jullie zullen er hierna over leren.” “Allah heeft geschreven: Voorwaar, ik zal zegevieren, en mijn apostelen: want Allah is sterk en machtig.” (Het geschil – vers 21).
“Zeg tegen hen: Dit is mijn manier: ik nodig jullie uit tot Allah, door een duidelijke demonstratie; zowel ik als hij die mij volgt; en alle lof zij Allah! Ik ben geen afgodendienaar.”
(Jozef – vers 107).
Hamas (betekent) kracht en moed – (volgens) Al-Mua’jam al-Wasit: c1.
Definitie van de beweging - Ideologische uitgangspunten
Artikel één:
De Islamitische Verzetsbeweging: Het programma van de beweging is de Islam. Hieruit put het zijn ideeën, denkwijzen en begrip van het universum, het leven en de mens. Het neemt zijn toevlucht tot het oordeel voor al zijn gedrag, en het wordt erdoor geïnspireerd als leidraad voor zijn stappen.
De relatie van de Islamitische Verzetsbeweging met de Moslimbroederschap:
Artikel twee:
De Islamitische Verzetsbeweging is een van de vleugels van de Moslimbroederschap in Palestina. De Moslimbroederschaps-beweging is een universele organisatie die de grootste Islamitische beweging in de moderne tijd vormt. Het wordt gekenmerkt door zijn diepgaande begrip, accuraat begrip en zijn volledige omarming van alle Islamitische concepten van alle aspecten van het leven, cultuur, geloof, politiek, economie, onderwijs, samenleving, gerechtigheid en oordeel, de verspreiding van de Islam, onderwijs, kunst, informatie.
wetenschap van het occulte en bekering tot de Islam,
Structuur en formatie
Artikel drie:
De basisstructuur van de Islamitische Verzetsbeweging bestaat uit moslims die hun trouw hebben gegeven aan Allah, die zij werkelijk aanbidden. “Ik heb de djinn en de mensen alleen geschapen met het doel om te aanbidden”, die hun plicht jegens zichzelf, hun families en hun land kennen. Bij dit alles vrezen zij Allah en hijsen de vlag van Jihad in het aangezicht van de onderdrukkers, zodat zij het land en de mensen zouden verlossen van hun onreinheid, gemeenheid en kwaad.
‘Maar wij zullen waarheid tegenover ijdelheid stellen, en het zal hetzelfde verwarren; en zie, het zal verdwijnen.” (Profeten – vers 18).
Artikel Vier:
De Islamitische Verzetsbeweging verwelkomt iedere moslim die zijn geloof en ideologie omarmt, zijn programma volgt, zijn geheimen bewaart, en tot zijn gelederen wil behoren en zijn plicht wil vervullen. Allah zal zo iemand zeker belonen.
Tijd en plaats Omvang van de Islamitische Verzetsbeweging:
Artikel vijf:
Tijdsbereik van de Islamitische Verzetsbeweging: Door de Islam als haar manier van leven te aanvaarden, gaat de Beweging terug naar de tijd van de geboorte van de Islamitische boodschap, van de rechtvaardige voorvader, want Allah is haar doelwit, de Profeet is haar voorbeeld en de De Koran is zijn grondwet. De omvang ervan is overal ter wereld waar moslims de Islam omarmen als hun manier van leven. Omdat dit zo is, strekt het zich uit tot de diepte van de aarde en reikt het uit tot aan de hemel.
“Zie jij niet hoe Allah een gelijkenis naar voren brengt; een goed woord vertegenwoordigend, als een goede boom, waarvan de wortel stevig in de aarde is verankerd en waarvan de takken tot aan de hemel reiken; die in alle seizoenen zijn vrucht voortbrengt, door de wil van zijn Heer? Allah houdt de mensen gelijkenissen voor, zodat zij onderwezen kunnen worden.” (Abraham – verzen 2425).
Kenmerken en onafhankelijkheid:
Artikel zes:
De Islamitische Verzetsbeweging is een vooraanstaande Palestijnse beweging, wier trouw aan Allah ligt, en wier levenswijze de Islam is. Het streeft ernaar om de vlag van Allah over elke centimeter van Palestina te hijsen, want onder de vleugel van de Islam kunnen volgelingen van alle religies veilig naast elkaar bestaan als het hun leven, bezittingen en rechten betreft. Bij afwezigheid van de Islam zal er veel strijd zijn, zal de onderdrukking zich verspreiden, zal het kwaad de overhand hebben en zullen er schisma’s en oorlogen uitbreken.
Hoe voortreffelijk was de moslimdichter Mohamed Ikbal toen hij schreef:
“Als het geloof verloren gaat, is er geen zekerheid en is er geen leven voor hem die zich niet aan de religie houdt. Hij die het leven zonder religie accepteert, heeft de vernietiging als zijn metgezel voor het leven genomen.”
De universaliteit van de Islamitische verzetsbeweging:
Artikel zeven:
Als gevolg van het feit dat de moslims die de werkwijze van de Islamitische Verzetsbeweging aanhangen zich over de hele wereld verspreiden, steun voor haar en haar standpunten verzamelen en ernaar streven haar strijd te versterken, is de beweging een universele beweging. Het land is daarvoor goed toegerust vanwege de helderheid van zijn ideologie, de nobelheid van zijn doel en de verhevenheid van zijn doelstellingen.
Op deze basis moet de beweging worden bekeken en geëvalueerd, en moet haar rol worden erkend. Hij die het recht ervan ontkent, de ondersteuning ervan ontwijkt en een oog dichtknijpt voor de feiten, opzettelijk of onopzettelijk, zal ontwaken om te zien dat de gebeurtenissen hem hebben ingehaald en geen logica heeft om zijn houding te rechtvaardigen. Men moet zeker leren van voorbeelden uit het verleden.
Het onrecht van de nabestaanden is moeilijker te verdragen dan de klap van het Indiase zwaard.
“We hebben u ook het boek van de Koran met de waarheid neergezonden, ter bevestiging van het geschrift dat daarvoor was geopenbaard; en hetzelfde veilig te houden tegen corruptie. Oordeel daarom tussen hen overeenkomstig hetgeen Allah heeft geopenbaard; en volg hun verlangens niet, door af te wijken van de waarheid die tot u is gekomen. Aan ieder van jullie hebben wij een wet en een open pad gegeven; en als Allah het had gewild, had Hij jullie zeker tot één volk gemaakt; maar hij heeft het passend geacht u verschillende wetten te geven, zodat hij u zou kunnen beproeven in hetgeen hij u respectievelijk heeft gegeven. Streef er daarom naar elkaar te overtreffen in goede werken; Tot Allah zullen jullie allemaal terugkeren, en dan zal Hij jullie datgene verklaren waarover jullie het niet eens zijn.” (De tafel, vers 48).
De Islamitische Verzetsbeweging is een van de schakels in de keten van de strijd tegen de Zionistische indringers. Het gaat terug tot 1939, naar de opkomst van de martelaar Izz al-Din al Kissam en zijn broeders, de strijders, leden van de Moslimbroederschap. Het gaat verder en wordt één met een andere keten die de strijd van de Palestijnen en de Moslimbroederschap in de oorlog van 1948 en de Jihad-operaties van de Moslimbroederschap in 1968 en daarna omvat.
Bovendien, als de banden ver van elkaar verwijderd zijn geweest en als obstakels, geplaatst door degenen die de lakeien van het Zionisme zijn in de weg van de strijders, de voortzetting van de strijd belemmeren, streeft de Islamitische Verzetsbeweging naar de realisatie van Allah’s belofte, hoe lang dat ook zal duren. De Profeet, Allah zegene hem en schenk hem redding, heeft gezegd:
“De Dag des Oordeels zal pas plaatsvinden als moslims de Joden bevechten. Wanneer de Jood zich achter stenen en bomen zal verschuilen, zullen de stenen en bomen zeggen: “O moslims, O Abdulla, er staat een Jood achter mij, kom en dood hem. Alleen de Gharkad-boom (kennelijk een bepaald soort boom) zou dat niet doen, omdat het een van de bomen van de Joden is.”
(In de Soennitische traditie berichtte Abu Huraira dat de profeet Mohammed dit had gezegd).
De slogan van de Islamitische Verzetsbeweging:
Artikel Acht:
Allah is zijn doelwit, de Profeet is zijn model, de Koran zijn grondwet: Jihad is zijn pad en de dood ter wille van Allah is de verhevenste van zijn wensen.
Doelstellingen
Stimulansen en doelstellingen:
Artikel negen:
De Islamitische Verzetsbeweging bevond zich in een tijd waarin de Islam uit het leven is verdwenen. Zo schudden regels, concepten werden verstoord, waarden veranderden en kwade mensen namen de macht over, onderdrukking en duisternis overheersten, lafaards werden als tijgers: thuislanden werden toegeëigend, mensen werden verspreid en moesten over de hele wereld zwerven, de staat van gerechtigheid verdween en de staat van onwaarheid kwam ervoor in de plaats. Niets bleef op de juiste plaats. Dus als de Islam afwezig is in de arena, verandert alles. Uit deze stand van zaken worden de prikkels gehaald.
Wat betreft de doelstellingen: die zijn het vechten tegen het valse, het verslaan ervan en het overwinnen ervan, zodat gerechtigheid kan zegevieren, thuislanden kunnen worden teruggevonden en uit de moskeeën zou de stem van de muezzin naar voren komen die de vestiging van de staat van de Islam verkondigt, zodat de mensen en de dingen allemaal naar hun juiste plaats terugkeren en Allah is onze helper.
“...en als Allah de mensen niet had verhinderd, de een door de ander, zou de aarde waarlijk verdorven zijn: maar Allah is weldadig jegens zijn schepselen.”
(De Koe – vers 251).
Artikel Tien:
Terwijl de Islamitische Verzetsbeweging haar weg baant, zal zij de onderdrukten steunen en de benadeelde met alle macht steunen. Zij zal alles in het werk stellen om gerechtigheid tot stand te brengen en onrechtvaardigheid te verslaan, in woord en daad, op deze plek en overal waar zij kan bereiken en daar invloed kan uitoefenen.
Strategieën en methoden
Strategieën van de Islamitische Verzetsbeweging: Palestina is Islamitische Waqf:
Artikel elf:
De Islamitische Verzetsbeweging gelooft dat het land Palestina een Islamitische Waqf * is, gewijd aan toekomstige moslimgeneraties tot de Dag des Oordeels. Het, of een deel ervan, mag niet worden verspild; het, of een deel ervan, mag niet worden opgegeven. Noch een enkel Arabisch land, noch alle Arabische landen, noch enige koning of president, noch alle koningen en presidenten, noch enige organisatie, noch alle Arabische landen, of ze nu Palestijns of Arabisch zijn, hebben het recht om dat te doen. Palestina is een Islamitisch Waqf-land dat tot aan de Dag des Oordeels is gewijd aan moslimgeneraties. Als dit zo is, wie zou dan kunnen beweren het recht te hebben om moslimgeneraties te vertegenwoordigen tot de Dag des Oordeels?
Dit is de wet die het land Palestina regeert in de Islamitische Sharia (wet) en hetzelfde geldt voor elk land dat de moslims met geweld hebben veroverd, omdat tijdens de tijden van (Islamitische) veroveringen de moslims dit land aan moslimgeneraties toewijdden tot aan de Dag des Oordeels.
Het gebeurde als volgt: Toen de leiders van de Islamitische legers Syrië en Irak veroverden, stuurden ze een bericht naar de kalief van de moslims, Umar bin-el-Khatab, met de vraag om zijn advies over het veroverde land of ze het onder de soldaten moesten verdelen: of het aan de eigenaren overlaten, of wat?
Na overleg en discussies tussen de kalief van de moslims, Omar bin-el-Khatab en de metgezellen van de Profeet (Allah zegene hem en schenk hem redding), werd besloten dat het land bij de eigenaren moest worden gelaten, die van de vruchten ervan konden profiteren. Wat het werkelijke eigendom van het land en het land zelf betreft, dit zou tot de Dag des Oordeels moeten worden gewijd aan moslimgeneraties. Degenen die op het land zijn, zijn daar alleen om te profiteren van de vruchten ervan. Deze Waqf blijft bestaan zolang de aarde en de hemel bestaan. Elke procedure die in strijd is met de Islamitische sharia, als het om Palestina gaat, is nietig.
“Voorwaar, dit is een zekere waarheid. Prijs daarom de naam van uw Heer, de grote Allah.”
(Het onvermijdelijke – vers 95).
Thuisland en nationalisme vanuit het gezichtspunt van de Islamitische verzetsbeweging in Palestina:
Artikel twaalf:
Nationalisme maakt, vanuit het standpunt van de Islamitische Verzetsbeweging, deel uit van het religieuze geloof. Niets in het nationalisme is belangrijker of dieper dan in het geval waarin een vijand moslimland betreedt. Het weerstaan en onderdrukken van de vijand wordt de individuele plicht van iedere moslim, man of vrouw. Een vrouw kan de vijand bevechten zonder toestemming van haar man, en dat geldt ook voor de slaaf: zonder toestemming van zijn meester.
In geen enkel ander regime is iets dergelijks te vinden. Dit is een onbetwist feit. Als andere nationalistische bewegingen verbonden zijn met materialistische, menselijke of regionale doelen, heeft het nationalisme van de Islamitische Verzetsbeweging al deze elementen, evenals de belangrijkere elementen die haar ziel en leven geven.
Het is verbonden met de bron van de geest en de schenker van het leven, en hijst in de lucht van het thuisland de hemelse banier die aarde en hemel met een sterke band verbindt.
Als Mozes komt en zijn staf gooit, worden zowel heks als magie vernietigd.
“Nu wordt de juiste richting duidelijk onderscheiden van bedrog: wie daarom Tagut zal ontkennen en in Allah zal geloven, hij zal zeker vastgrijpen met een sterk handvat, dat niet zal worden gebroken; Allah is degene die hoort en ziet.” (De Koe – Vers 256).
Vreedzame oplossingen, initiatieven en internationale conferenties:
Artikel dertien:
Initiatieven, zogenaamde vreedzame oplossingen en internationale conferenties, zijn in tegenspraak met de principes van de Islamitische Verzetsbeweging. Het misbruiken van enig deel van Palestina is misbruik gericht tegen een deel van de religie. Het nationalisme van de Islamitische Verzetsbeweging maakt deel uit van haar religie. De leden zijn daarmee gevoed. Omwille van het hijsen van de vlag van Allah over hun thuisland vechten ze. “Allah zal prominent aanwezig zijn, maar de meeste mensen weten het niet.”
Zo nu en dan gaat de oproep uit tot het bijeenroepen van een internationale conferentie om te zoeken naar manieren om de (Palestijnse) kwestie op te lossen. Sommigen accepteren, anderen verwerpen het idee, om deze of een andere reden, met een of meer bepalingen voor toestemming voor het bijeenroepen van de conferentie en het eraan deelnemen. De Islamitische Verzetsbeweging kent de partijen waaruit de conferentie bestaat en hun vroegere en huidige houding ten opzichte van moslimproblemen en beschouwt deze conferenties niet als in staat om de eisen te verwezenlijken, de rechten te herstellen of recht te doen aan de onderdrukten. Deze conferenties zijn slechts een manier om de ongelovigen in het land van de moslims als scheidsrechters aan te stellen. Wanneer hebben de ongelovigen recht gedaan aan de gelovigen?
‘Maar de Joden zullen niet blij met u zijn, en ook de Christenen niet, totdat u hun religie volgt; zeg: De richting van Allah is de ware richting. En voorwaar, als je hun verlangens volgt, na de kennis die jou gegeven is, zul je geen beschermheer of beschermer tegen Allah vinden.” (De Koe – vers 120).
Er is geen oplossing voor de Palestijnse kwestie behalve via de Jihad. Initiatieven, voorstellen en internationale conferenties zijn allemaal tijdverspilling en nutteloze inspanningen. Het Palestijnse volk weet wel beter dan ermee in te stemmen dat er met zijn toekomst, rechten en lot wordt gespeeld.
Zoals in de eervolle Hadith staat:
“Het volk van Syrië is de zweep van Allah in Zijn land. Hij richt Zijn wraak door hen op wie Hij maar wil onder Zijn slaven. Het is ondenkbaar dat degenen onder hen die een dubbel gezicht hebben, voorspoedig zouden zijn ten opzichte van de gelovigen. Ze zullen zeker sterven van verdriet en wanhoop.”
De drie cirkels:
Artikel veertien:
De kwestie van de bevrijding van Palestina is gebonden aan drie kringen: de Palestijnse kring, de Arabische kring en de Islamitische kring. Elk van deze kringen heeft zijn rol in de strijd tegen het Zionisme. Ieder heeft zijn plichten, en het is een vreselijke vergissing en een teken van diepe onwetendheid om een van deze cirkels over het hoofd te zien.
Palestina is een Islamitisch land met de eerste van de twee kiblahs (de richting waarin moslims zich wenden tijdens het bidden), de derde van de heilige (Islamitische) heiligdommen en het vertrekpunt voor Mohammeds middernachtelijke reis naar de zeven hemelen (dat wil zeggen Jeruzalem).
“Geprezen zij hem die zijn dienaar 's nachts vervoerde van de heilige tempel van Mekka naar de verder gelegen tempel van Jeruzalem, waarvan we het circuit hebben gezegend, zodat we hem enkele van onze tekenen konden laten zien; Want Allah is Hij die hoort en ziet.” ** (De nachtelijke reis – vers 1).
Aangezien dit het geval is, is de bevrijding van Palestina een individuele plicht voor iedere moslim, waar hij zich ook mag bevinden. Op basis hiervan moet het probleem worden bekeken. Dit zou iedere moslim moeten beseffen.
Op de dag dat het probleem op deze basis wordt aangepakt, wanneer de drie cirkels hun capaciteiten mobiliseren, zal de huidige stand van zaken veranderen en zal de dag van de bevrijding dichterbij komen.
“Voorwaar, jullie zijn sterker dan zij, vanwege de terreur die Allah in hun borsten werpt. Dit omdat het geen verstandige mensen zijn.”
(De emigratie – vers 13).
De Jihad voor de Bevrijding van Palestina is een individuele plicht:
Artikel vijftien:
Op de dag dat vijanden zich een deel van het moslimland toe-eigenen, wordt Jihad de individuele plicht van iedere moslim. In het licht van de usurpatie van Palestina door de Joden is het verplicht dat de vlag van de Jihad wordt gehesen. Om dit te bereiken is de verspreiding van het Islamitische bewustzijn onder de massa nodig, zowel op regionaal, Arabisch als Islamitisch niveau.
Het is noodzakelijk om de geest van Jihad in het hart van de natie te prenten, zodat zij de confrontatie met de vijanden aangaan en zich bij de strijders voegen.
Het is noodzakelijk dat wetenschappers, opvoeders en leraren, informatie- en mediamensen, evenals de ontwikkelde massa, vooral de jongeren en sjeiks van de Islamitische bewegingen, moeten deelnemen aan de ontwakingsoperatie (de massa). Het is belangrijk dat fundamentele veranderingen worden aangebracht in het schoolcurriculum, om het te zuiveren van de sporen van de ideologische invasie die het hebben getroffen als gevolg van de oriëntalisten en missionarissen die de regio infiltreerden na de nederlaag van de kruisvaarders door Salah el-Din(Saladin).***
De kruisvaarders beseften dat het onmogelijk was de moslims te verslaan zonder dat eerst een ideologische invasie de weg vrijmaakte door hun gedachten te verstoren, hun erfgoed te misvormen en hun idealen te schenden. Alleen dan konden ze met soldaten binnenvallen. Dit maakte op zijn beurt de weg vrij voor de imperialistische invasie die Allenby bij het binnenkomen van Jeruzalem deed verklaren: “Pas nu zijn de kruistochten geëindigd.”
Generaal Guru stond bij het graf van Salah el-Din en zei: “We zijn teruggekeerd, O Salah el-Din.” Het imperialisme heeft bijgedragen aan de versterking van de ideologische invasie en heeft de wortels ervan verdiept, en doet dat nog steeds. Dit alles heeft de weg vrijgemaakt voor het verlies van Palestina.
Het is noodzakelijk om de moslimgeneraties ervan te doordringen dat het Palestijnse probleem een religieus probleem is en op deze basis moet worden aangepakt.
Palestina bevat Islamitische heilige plaatsen. Daarin bevindt zich de al-Aqsa-moskee die in een onafscheidelijke band verbonden is met de grote moskee in Mekka, zolang hemel en aarde spreken over Isra` (Mohammeds middernachtelijke reis naar de zeven hemelen) en Mi'raj (Mohammeds hemelvaart naar de zeven hemelen van Jeruzalem).****
“De band van één dag ter wille van Allah is beter dan de wereld en wat er ook op staat. De plaats van iemands zweep in het Paradijs is veel beter dan de wereld en wat zich daar ook op bevindt. Het gaan en komen van een aanbidder in dienst van Allah is beter dan de wereld en wat er ook op staat.” (Zoals overgeleverd door al-Bukhari, Muslim, al-Tarmdhi en Ibn Maja).
“Ik zweer bij de houder van Mohammeds ziel dat ik graag zou willen binnenvallen en gedood worden omwille van Allah, dan zou willen binnenvallen en gedood worden, en dan opnieuw zou willen binnenvallen en gedood worden.” (Zoals overgeleverd door al-Bukhari en Muslim).
Het onderwijs van de generaties:
Artikel zestien:
Het is noodzakelijk om de Islamitische oriëntatie te volgen bij het onderwijzen van de Islamitische generaties in onze regio door het onderwijzen van de religieuze plichten, een uitgebreide studie van de Koran, de studie van de soenna van de profeet (zijn uitspraken en daden), en het leren over de Islamitische geschiedenis en het erfgoed vanuit hun authentieke bronnen. bronnen. Dit moet worden gedaan door gespecialiseerde en geleerde mensen, met gebruikmaking van een leerplan dat op een gezonde manier de gedachten en het geloof van de moslimstudent vormt.
Naast dit alles zou ook een alomvattende studie van de vijand, zijn menselijke en financiële capaciteiten, het leren kennen van zijn zwakke en sterke punten, en het leren kennen van de krachten die hem ondersteunen en helpen, moeten worden opgenomen. Ook is het belangrijk om op de hoogte te zijn van de huidige gebeurtenissen, om te volgen wat nieuw is en om de analyses en commentaren op deze gebeurtenissen te bestuderen.
Plannen maken voor het heden en de toekomst, en elke trend bestuderen die zich voordoet, is een must, zodat de vechtende moslim kan leven terwijl hij zijn doel, doel en weg kent te midden van wat er om hem heen gebeurt.
“O mijn zoon, voorwaar, elke zaak, of het nu goed of slecht is, ook al is het het gewicht van een mosterdzaadje, en verborgen in een rots, of in de hemel, of op aarde, Allah zal hetzelfde aan het licht brengen; want Allah is helderziend en wetend. O mijn zoon, wees voortdurend in gebed en beveel wat rechtvaardig is, en verbied wat slecht is: en wees geduldig onder de verdrukkingen die je zullen overkomen; want dit is een plicht die absoluut op alle mensen rust. Verdraai uw gezicht niet uit minachting voor mensen, en loop niet onbeschaamd op aarde; want Allah heeft geen arrogante, ijdele persoon lief.”
(Lokman – verzen 16-18).
De rol van de moslimvrouw:
Artikel zeventien:
De moslimvrouw speelt een rol die niet minder belangrijk is dan die van de moslimman in de strijd voor de bevrijding. Zij is de maker van mensen. Haar rol in het begeleiden en opleiden van de nieuwe generaties is groot. De vijanden hebben het belang van haar rol ingezien. Ze zijn van mening dat als ze in staat waren haar te leiden en op te voeden op de manier die zij wilden, ver van de Islam, ze de strijd zouden hebben gewonnen. Dat is de reden waarom je ziet dat ze deze pogingen voortdurend onder de aandacht brengen door middel van informatiecampagnes, films en het schoolcurriculum, waarbij ze voor dat doel gebruik maken van hun lakeien die zijn geïnfiltreerd via Zionistische organisaties onder verschillende namen en vormen, zoals vrijmetselaars, Rotary Clubs, spionagegroepen en andere organisaties, die allemaal niets meer zijn dan cellen van subversie en saboteurs. Deze organisaties beschikken over voldoende middelen die hen in staat stellen hun rol in samenlevingen te spelen met het doel de Zionistische doelen te bereiken en de concepten te verdiepen die de vijand zouden dienen.
Deze organisaties opereren in afwezigheid van de Islam en de vervreemding ervan onder de bevolking. De Islamitische volkeren moeten hun rol spelen in het bestrijden van de samenzweringen van deze saboteurs. Op de dag dat de Islam de controle krijgt over de zaken van het leven, zullen deze organisaties, die vijandig tegenover de mensheid en de Islam staan, worden uitgewist.
Artikel Achttien:
De vrouw in het huis van het vechtende gezin, of ze nu moeder of zus is, speelt de belangrijkste rol bij het zorgen voor het gezin, het opvoeden van de kinderen en het doordrenken van morele waarden en gedachten die aan de Islam zijn ontleend.
Ze moet hen leren de religieuze plichten uit te voeren ter voorbereiding op de rol van de strijd die hen te wachten staat. Daarom is het noodzakelijk om grote aandacht te besteden aan scholen en het leerplan dat wordt gevolgd bij het onderwijzen van moslimmeisjes, zodat zij kunnen opgroeien tot goede moeders, zich bewust van hun rol in de strijd voor de bevrijding.
Zij moet over voldoende kennis en begrip beschikken als het gaat om het uitvoeren van huishoudelijke zaken, omdat zuinigheid en het vermijden van verspilling van het gezinsbudget een van de vereisten is om vooruit te kunnen blijven komen in de moeilijke omstandigheden om ons heen. Ze zou haar voor ogen moeten houden dat het geld dat haar ter beschikking staat, net als bloed is dat alleen door de aderen mag stromen, zodat zowel kinderen als volwassenen kunnen blijven leven.
“Waarlijk, de moslims van beide geslachten, en de ware gelovigen van beide geslachten, en de vrome mannen, en de vrome vrouwen, en de mannen van waarheidsgetrouwheid, en de vrouwen van waarheidsgetrouwheid, en de geduldige mannen, en de geduldige vrouwen, en de nederige mannen en de nederige vrouwen en de aalmoezeniers van beide geslachten die Allah regelmatig gedenken; voor hen heeft Allah vergeving en een grote beloning bereid.”
(De Zuidelijken – vers 25).
De rol van Islamitische kunst in de strijd om de bevrijding:
Artikel negentien:
Kunst kent regels en maatregelen waarmee kan worden vastgesteld of het islamitische of pre-Islamitische (Jahili) kunst betreft. De kwesties van de Islamitische bevrijding hebben behoefte aan Islamitische kunst die de geest naar een hoger niveau tilt, zonder de ene kant van de menselijke natuur boven de andere te verheffen, maar ze allemaal op harmonieuze wijze en in evenwicht verheft.
De mens is een uniek en prachtig wezen, gemaakt uit een handvol klei en een adem van Allah. Islamitische kunst richt zich op deze basis tot de mens, terwijl pre-Islamitische kunst zich tot het lichaam richt, waarbij de voorkeur wordt gegeven aan de kleicomponent daarin.
Het boek, het artikel, het bulletin, de preek, de scriptie, het volksgedicht, de poëtische ode, het lied, het toneelstuk en anderen bevatten de kenmerken van de Islamitische kunst, dan behoren deze tot de vereisten van ideologische mobilisatie, hernieuwd voedsel voor de reis en recreatie voor de ziel. De weg is lang en er is veel lijden. De ziel zal zich vervelen, maar de Islamitische kunst vernieuwt de energie, doet de beweging herleven en wekt daarin verheven betekenissen en juist gedrag op. “Niets kan het zelf verbeteren als het zich terugtrekt, behalve het overschakelen van de ene stemming naar de andere.” Dit alles is uiterst serieus en geen grapje, want degenen die strijders zijn, maken geen grapjes.
Sociale wederzijdse verantwoordelijkheid:
Artikel twintig:
De Islamitische samenleving is een wederzijds verantwoordelijke samenleving. De Profeet, gebeden en groeten zij hem, zei: “Gezegend zijn de vrijgevigen, of ze nu in de stad waren of op reis, die alles wat ze hadden verzameld hebben en het gelijkelijk onder elkaar verdeelden.”
De Islamitische geest is wat in elke moslimmaatschappij de overhand zou moeten hebben. De samenleving die geconfronteerd wordt met een wrede vijand die handelt op een manier die vergelijkbaar is met het nazisme en geen onderscheid maakt tussen man en vrouw, tussen kinderen en ouderen – zo’n samenleving heeft recht op deze Islamitische geest. Onze vijand vertrouwt op de methoden van collectieve bestraffing. Hij heeft mensen van hun thuisland en bezittingen beroofd, hen achtervolgd in hun ballings- en verzamelplaatsen, botten gebroken, op vrouwen, kinderen en oude mensen geschoten, met of zonder reden. De vijand heeft detentiekampen geopend waar duizenden en duizenden mensen onder onmenselijke omstandigheden worden vastgehouden en vastgehouden. Daarbij komt nog de sloop van huizen, het verweesd maken van kinderen, het opleggen van wrede straffen tegen duizenden jonge mensen en het feit dat zij de beste jaren van hun leven in de kerkers van gevangenissen doorbrengen.
In hun nazi-behandeling maakten de Joden geen uitzondering voor vrouwen of kinderen. Hun beleid om angst in het hart te slaan is voor iedereen bedoeld. Ze vallen mensen aan als het om hun broodwinning gaat, ze persen hun geld af en bedreigen hun eer. Ze gaan met mensen om alsof ze de ergste oorlogsmisdadigers zijn. Deportatie uit het thuisland is een soort moord.
Om deze daden tegen te gaan, is het noodzakelijk dat de sociale, wederzijdse verantwoordelijkheid onder de mensen de boventoon voert. De vijand zou door het volk als één geheel moeten worden geconfronteerd, en als één lid ervan zou klagen, zou de rest van het lichaam reageren door dezelfde pijn te voelen.
Artikel Eenentwintig:
Wederzijdse sociale verantwoordelijkheid betekent het verlenen van hulp, financieel of moreel, aan allen die in nood verkeren en meewerken aan de uitvoering van een deel van het werk. Leden van de Islamitische Verzetsbeweging moeten de belangen van de massa als hun eigen persoonlijke belangen beschouwen. Zij moeten alles in het werk stellen om deze te bereiken en te behouden. Ze moeten elk kwaad spel met de toekomst van de komende generaties en alles wat schade voor de samenleving zou kunnen veroorzaken, voorkomen. De massa maakt deel uit van hen en zij maken deel uit van de massa. Hun kracht is van hen, en hun toekomst is van hen. Leden van de Islamitische Verzetsbeweging moeten de vreugde en het verdriet van het volk delen, de eisen van het publiek overnemen en welke middelen dan ook gebruiken om deze te verwezenlijken. Op de dag dat een dergelijke geest de overhand krijgt, zal de broederschap zich verdiepen, zullen de samenwerking, sympathie en eenheid worden versterkt en zullen de gelederen worden versterkt om de vijanden het hoofd te kunnen bieden.
Ondersteunende krachten achter de vijand:
Artikel tweeëntwintig:
De vijanden zijn al lange tijd vakkundig en nauwkeurig bezig met het plannen van de verwezenlijking van wat ze hebben bereikt. Ze hielden rekening met de oorzaken die van invloed waren op de gang van zaken. Ze streefden ernaar grote en substantiële materiële rijkdom te vergaren, die ze besteedden aan de verwezenlijking van hun droom. Met hun geld namen ze de controle over de wereldmedia, persbureaus, de pers, uitgeverijen, omroepen en anderen. Met hun geld veroorzaakten zij revoluties in verschillende delen van de wereld met als doel hun belangen te verwezenlijken en daar de vruchten van te plukken. Zij zaten achter de Franse Revolutie, de Communistische Revolutie en de meeste revoluties waar we hier en daar over hoorden. Met hun geld vormden ze geheime genootschappen, zoals de Vrijmetselaars, Rotary Clubs, de Lions en anderen in verschillende delen van de wereld, met als doel samenlevingen te saboteren en Zionistische belangen te verwezenlijken. Met hun geld waren ze in staat imperialistische landen onder hun controle te krijgen en hen ertoe aan te zetten veel landen te koloniseren, zodat ze hun hulpbronnen konden exploiteren en daar corruptie konden verspreiden.
U mag zoveel spreken als u wilt over regionale en wereldoorlogen. Zij zaten achter de Eerste Wereldoorlog, toen zij erin slaagden het Islamitische kalifaat te vernietigen, financiële winsten te behalen en de middelen onder controle te houden. Ze verkregen de Balfour-verklaring en vormden de Volkenbond waarmee ze de wereld konden regeren. Zij stonden achter de Tweede Wereldoorlog, waarmee ze enorme financiële winsten boekten door de handel in wapens, en de weg vrijmaakten voor de oprichting van hun staat. Zij waren het die de aanzet gaven tot de vervanging van de Volkenbond door de Verenigde Naties en de Veiligheidsraad, zodat zij via hen de wereld konden regeren. Er is nergens oorlog gaande, zonder dat zij er de vinger in hebben.
“Zo vaak als zij een vuur voor oorlog aansteken, zal Allah het doven; en zij zullen hun zinnen erop zetten om corrupt te handelen op aarde, maar Allah houdt niet van de corrupte daders.”
(De tafel – vers 64).
De imperialistische krachten in het kapitalistische Westen en het communistische oosten ondersteunen de vijand met al hun macht, zowel met geld als met mensen. Deze krachten doen dat om de beurt. Op de dag dat de Islam verschijnt, zouden de krachten van het ongeloof zich verenigen om het uit te dagen, want de ongelovigen behoren tot één natie.
“O ware gelovigen, sluit geen intieme vriendschap met iemand anders dan uzelf: zij zullen niet nalaten u te verderven. Zij verlangen naar datgene waardoor u zou kunnen omkomen: hun haat is al uit hun mond verschenen; maar wat hun borsten verbergen is nog verstoker. We hebben u al tekenen laten zien van hun slechte wil jegens u, als u het begrijpt.’ (De familie van Imran – vers 118).
Het is niet voor niets dat het vers eindigt met de woorden van Allah: “Als gij het begrijpt.”
Onze houding tegenover:
A. Islamitische bewegingen:
Artikel Drieëntwintig:
De Islamitische Verzetsbeweging bekijkt andere Islamitische bewegingen met respect en waardering. Als het met hen oneens zou zijn op één punt of op één mening, dan is het op andere punten en inzichten met hen eens. Het beschouwt deze bewegingen, als ze goede bedoelingen en toewijding aan Allah tonen, dat ze vallen in de categorie van degenen die hun best doen, omdat ze binnen de Islamitische kring handelen. Elke actieve persoon heeft zijn deel.
De Islamitische Verzetsbeweging beschouwt al deze bewegingen als een fonds op zichzelf. Het bidt tot Allah voor leiding en aanwijzingen voor iedereen en spaart geen moeite om de vlag van eenheid hoog te houden, en streeft altijd naar de verwezenlijking ervan in overeenstemming met de Koran en de richtlijnen van de Profeet.
“En houdt u allen vast aan het verbond van Allah, en wijkt er niet van af, en gedenkt de gunst van Allah jegens u; aangezien u vijanden bent geweest en Hij uw harten heeft verzoend, en u door Zijn gunst metgezellen en broeders bent geworden: en u stond op de rand van een vuurkuil, en hij heeft u daaruit bevrijd. Allah maakt u Zijn tekenen bekend, zodat u geleid zult worden.”
(De familie van Imran – Vers 102).
Artikel Vierentwintig:
De Islamitische Verzetsbeweging staat het belasteren of slecht spreken over individuen of groepen niet toe, want de gelovige geeft zich niet over aan dergelijke wanpraktijken. Er moet onderscheid worden gemaakt tussen dit gedrag en de standpunten van bepaalde individuen en groepen. Wanneer deze standpunten onjuist zijn, behoudt de Islamitische Verzetsbeweging zich het recht voor om de dwaling uiteen te zetten en ertegen te waarschuwen. Zij zal ernaar streven de juiste weg te wijzen en de zaak in kwestie objectief te beoordelen. Verstandig gedrag is inderdaad het doelwit van de gelovige die het volgt, waar hij het ook opmerkt.
“Allah houdt er niet van om in het openbaar kwaad te spreken over wie dan ook, tenzij hij die gewond is om hulp roept; En Allah hoort en weet: of je nu een goede daad publiceert, of deze verbergt, of het kwade vergeeft, voorwaar, Allah is genadig en machtig.”
(Vrouwen – verzen 147148).
B. Nationalistische bewegingen in de Palestijnse Arena:
Artikel vijfentwintig:
De Islamitische Verzetsbeweging respecteert deze bewegingen en waardeert hun omstandigheden en de omstandigheden die hen omringen en beïnvloeden. Het moedigt hen aan zolang ze hun trouw niet betuigen aan het communistische Oosten of het kruisvaarderswesten. Het bevestigt voor iedereen die erin geïntegreerd is, of er sympathiek tegenover staat, dat de Islamitische Verzetsbeweging een strijdbeweging is die een morele en verlichte kijk op het leven heeft en de manier waarop zij met de andere (bewegingen) zou moeten samenwerken.
Het verafschuwt opportunisme en verlangt alleen het welzijn van mensen, individuen en groepen. Het is niet uit op materiële winst of persoonlijke roem, noch op beloning van anderen. Het werkt met zijn eigen middelen en alles wat tot zijn beschikking staat “en bereidt daarop alle kracht voor die je kunt”, voor de vervulling van de plicht en het verdienen van de gunst van Allah. Het heeft geen ander verlangen dan dat.
De Beweging verzekert alle nationalistische trends die actief zijn in de Palestijnse arena voor de bevrijding van Palestina, dat zij er is voor hun steun en hulp. Meer dan dat zal het nooit zijn, zowel in woord als in daad, nu en in de toekomst. Het is er om samen te brengen en niet om te verdelen, om te behouden en niet te verspillen, om te verenigen en niet om uiteen te vallen. Het evalueert elk goed woord, oprechte inspanning en goede diensten. Het sluit de deur bij meningsverschillen tussen partijen en luistert niet naar geruchten en laster, terwijl het tegelijkertijd het recht op zelfverdediging ten volle beseft.
Alles wat in strijd is met deze trends, is een leugen die door vijanden of hun lakeien wordt verspreid met als doel verwarring te zaaien, de gelederen te ontwrichten en hen te bezetten met bijzaken.
“O ware gelovigen, als een goddeloze man naar u toe komt met een verhaal, onderzoek dan nauwkeurig de waarheid ervan; opdat u de mensen geen pijn doet door onwetendheid, en daarna berouw zult hebben van wat u hebt gedaan.’
(De binnenste vertrekken – vers 6).
Artikel zesentwintig:
Door op deze positieve manier naar de Palestijnse nationalistische bewegingen te kijken die noch aan het Oosten, noch aan het Westen trouw zijn, weerhoudt de Islamitische Verzetsbeweging zich er niet van om nieuwe situaties op regionaal of internationaal niveau te bespreken als het om de Palestijnse kwestie gaat. Het doet dat op zo’n objectieve manier en laat zien in hoeverre het in harmonie of tegenspraak is met de nationale belangen in het licht van het Islamitische standpunt.
C. De Palestijnse Bevrijdingsorganisatie:
Artikel zevenentwintig:
De Palestijnse Bevrijdingsorganisatie staat het dichtst bij het hart van de Islamitische Verzetsbeweging. Het bevat de vader en de broer, de nabestaanden en de vriend. De moslim vervreemdt zich niet van zijn vader, broer, naaste verwant of vriend. Ons thuisland is één, onze situatie is één, ons lot is één en de vijand is een gezamenlijke vijand van ons allemaal.
Vanwege de situaties rond de vorming van de Organisatie, vanwege de ideologische verwarring die in de Arabische wereld heerst als gevolg van de ideologische invasie onder wiens invloed de Arabische wereld is gevallen sinds de nederlaag van de kruisvaarders en die werd en nog steeds wordt geïntensiveerd via oriëntalisten, missionarissen en imperialisten nam de Organisatie het idee van de seculiere staat over. En dat is hoe wij er tegenaan kijken.
Secularisme is volledig in tegenspraak met de religieuze ideologie. Houdingen, gedrag en beslissingen komen voort uit ideologieën.
Dat is de reden waarom we, met al onze waardering voor de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie en waar zij zich in kan ontwikkelen, en zonder haar rol in het Arabisch-Israëlische conflict te kleineren, niet in staat zijn het huidige of toekomstige Islamitische Palestina te verruilen voor het seculiere idee. Het Islamitische karakter van Palestina maakt deel uit van onze religie en iedereen die zijn religie lichtvaardig opvat, is een verliezer.
“Wie zal vijandig staan tegenover de religie van Abraham, behalve hij wiens geest verliefd is?
(De Koe – vers 130).
Op de dag dat de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie de Islam als haar manier van leven aanvaardt, zullen wij haar soldaten worden en brandstof voor haar vuur dat de vijanden zal verbranden.
Tot die dag, en we bidden tot Allah dat het spoedig zal gebeuren, is het standpunt van de Islamitische Verzetsbeweging tegenover de PLO dat van de zoon tegenover zijn vader, de broer tegenover zijn broer, en het familielid tot het familielid, ondergaat zijn pijn en steunt hem in de confrontatie met de vijanden, en wenste dat hij wijs en goed geleid zou zijn.
“Steek je broer bij, want hij die broerloos is, is als de strijder die zonder wapens ten strijde trekt. Je neef is de vleugel waarmee je vliegt. Zou de vogel zonder vleugels kunnen vliegen?”
D. Arabische en Islamitische landen:
Artikel Achtentwintig:
De Zionistische invasie is een wrede invasie. Zij onthoudt zich er niet van haar toevlucht te nemen tot alle methoden en alle kwade en verachtelijke manieren te gebruiken om haar doel te bereiken. Het leunt voor zijn infiltratie- en spionageoperaties sterk op de geheime organisaties waar het uit voortkwam, zoals de Vrijmetselaars, de Rotary- en Lions-clubs en andere sabotagegroepen. Al deze organisaties, of ze nu geheim of openlijk zijn, werken in het belang van het Zionisme en volgens zijn instructies. Ze zijn gericht op het ondermijnen van samenlevingen, het vernietigen van waarden, het bederven van het geweten, het verslechteren van het karakter en het vernietigen van de Islam. Zij zit achter de drugshandel en het alcoholisme in al zijn vormen, om zo de controle en expansie ervan te vergemakkelijken.
De Arabische landen rondom Israël worden gevraagd hun grenzen open te stellen voor de strijders uit de Arabische en Islamitische landen, zodat zij hun inspanningen kunnen consolideren met die van hun moslimbroeders in Palestina.
Wat de andere Arabische en Islamitische landen betreft, wordt hen gevraagd de beweging van de strijders van en naar deze landen te vergemakkelijken, en dit is het minste wat ze kunnen doen.
We moeten niet vergeten elke moslim eraan te herinneren dat toen de Joden in 1967 de Heilige Stad veroverden, zij op de drempel van de Aqsa-moskee stonden en verkondigden dat “Mohammed dood is en dat zijn nakomelingen allemaal vrouwen zijn.”
Israël, het Jodendom en de Joden dagen de Islam en het moslimvolk uit. “Mogen de lafaards nooit slapen.”
E. Nationalistische en religieuze groeperingen, instellingen, intellectuelen, de Arabische en Islamitische wereld:
De Islamitische Verzetsbeweging hoopt dat al deze groeperingen op alle terreinen de kant van haar zullen kiezen, haar zullen steunen, haar standpunt zullen overnemen en haar activiteiten en acties zullen consolideren, en zullen werken aan het verzamelen van steun ervoor, zodat het Islamitische volk een basis en een steunpunt voor haar zal zijn, waardoor het strategische diepgang krijgt op volledig menselijk materieel en informatief gebied, in tijd en op zijn plaats.
Dit zou gedaan moeten worden door het bijeenroepen van solidariteitsconferenties, het uitgeven van verklarende bulletins, gunstige artikelen en boekjes, het informeren van de massa over de Palestijnse kwestie, het verduidelijken van waar het mee te maken heeft en de samenzweringen die eromheen geweven zijn.
Ze zouden de Islamitische naties moeten mobiliseren, ideologisch, educatief en cultureel, zodat deze volkeren toegerust zouden zijn om hun rol in de beslissende bevrijdingsstrijd te vervullen, net zoals ze deden toen ze de kruisvaarders en de Tataren overwonnen en de menselijke beschaving redden. Dat is inderdaad niet moeilijk voor Allah.
“Allah heeft geschreven: Voorwaar, ik zal zegevieren, en mijn apostelen: want Allah is sterk en machtig.”
(Het geschil – vers 21).
Artikel dertig:
Schrijvers, intellectuelen, mediamensen, sprekers, onderwijzers en leraren, en alle verschillende sectoren in de Arabische en Islamitische wereld, worden allemaal opgeroepen om hun rol te vervullen en hun plicht te vervullen, vanwege de wreedheid van het Zionistische offensief en de Zionistische invloed die in veel landen wordt uitgeoefend door financiële en mediacontrole, evenals de gevolgen waar dit alles toe leidt in het grootste deel van de wereld.
Jihad beperkt zich niet tot het dragen van wapens en de confrontatie met de vijand. Het effectieve woord, het goede artikel, het nuttige boek, steun en solidariteit samen met de aanwezigheid van een oprecht doel voor het hijsen van Allah's banier steeds hoger, dit zijn allemaal elementen van de Jihad ter wille van Allah.
“Wie een strijder mobiliseert omwille van Allah, is zelf een strijder. Wie de nabestaanden van een strijder steunt, is zelf een strijder.” *****
(overgeleverd door al-Bukhari, Muslim, Abu-Dawood en al-Tarmadhi).
F. Aanhangers van andere religies: de Islamitische verzets-beweging is een humanistische beweging:
Artikel Eenendertig:
De Islamitische Verzetsbeweging is een humanistische beweging. Zij draagt zorg voor de mensenrechten en laat zich leiden door Islamitische tolerantie in de omgang met aanhangers van andere religies. Het werkt niemand van hen tegen, behalve als het wordt tegengewerkt of in de weg staat om zijn bewegingen te belemmeren en zijn inspanningen te verspillen.
Onder de vleugels van de Islam is het voor de volgelingen van de drie religies Islam, Christendom en Jodendom mogelijk om in vrede en rust naast elkaar te bestaan. Vrede en rust zouden alleen mogelijk zijn onder de vleugels van de Islam. De geschiedenis uit het verleden en het heden zijn daar de beste getuigen van.******
Het is de plicht van de volgelingen van andere religies om te stoppen met het betwisten van de soevereiniteit van de Islam in deze regio, want de dag dat deze volgelingen het roer overnemen zal er niets anders zijn dan zijn geloofsgenoten, om maar niet te spreken over volgelingen van andere godsdienstaanhangers. De geschiedenis uit het verleden en het heden zijn vol voorbeelden die dit feit bewijzen.
“Ze zullen niet in één lichaam tegen je vechten, behalve in omheinde steden of van achter muren. Hun kracht in de onderlinge oorlog is groot: u denkt dat ze verenigd zijn; maar hun harten zijn verdeeld. Dit omdat het mensen zijn die het niet begrijpen.”
(De emigratie – vers 14).
De Islam verleent iedereen zijn legitieme rechten. Islam voorkomt de inbreuk op de rechten van andere mensen. De Zionistische nazi-activiteiten tegen ons volk zullen niet lang duren. “Want de staat van onrechtvaardigheid duurt maar één dag, terwijl de staat van gerechtigheid duurt tot de dag des oordeels.”
“Wat betreft degenen die de wapens niet tegen u hebben gedragen vanwege religie, noch u uit uw woningen hebben verdreven: Allah verbiedt u niet vriendelijk met hen om te gaan en zich rechtvaardig tegenover hen te gedragen; want Allah heeft degenen lief die rechtvaardig handelen.”
(De beproefden – vers 8).
De poging om het Palestijnse volk te isoleren:
Artikel tweeëndertig:
Het wereldzionisme probeert samen met de imperialistische machten door middel van een bestudeerd plan en een intelligente strategie de ene Arabische staat na de andere uit de strijdcirkel tegen het Zionisme te verwijderen, zodat deze uiteindelijk alleen tegenover het Palestijnse volk staat. Egypte werd voor een groot deel uit de cirkel van de strijd verwijderd door de verraderlijke Camp David-overeenkomst. Ze proberen andere Arabische landen bij soortgelijke overeenkomsten te betrekken en hen buiten de cirkel van strijd te brengen.
De Islamitische Verzetsbeweging roept de Arabische en Islamitische landen op om serieuze en volhardende actie te ondernemen om het succes van dit afschuwelijke plan te voorkomen, om de mensen te waarschuwen voor het gevaar dat voortkomt uit het verlaten van de cirkel van strijd tegen het Zionisme. Vandaag is het Palestina, morgen zal het een of ander land zijn. Het Zionistische plan kent geen grenzen. Na Palestina streven de Zionisten ernaar om uit te breiden van de Nijl naar de Eufraat.
Wanneer ze de regio die ze hebben ingehaald zullen hebben verteerd, zullen ze streven naar verdere expansie, enzovoort. Hun plan is belichaamd in de ‘Protocollen van de Wijzen van Zion’, en hun huidige gedrag is het beste bewijs van wat we zeggen.
Het verlaten van de cirkel van strijd met het Zionisme is hoogverraad, en vervloekt zij hij die dat doet. “Want wie hen op die dag de rug toekeert, tenzij hij zich afwendt om te vechten, of zich terugtrekt tot een andere partij van de gelovigen, zal de verontwaardiging van Allah op zich nemen, en zijn verblijfplaats zal de hel zijn; een slechte reis zal het daarheen zijn.’
(De buit – vers 16).
Er is geen uitweg behalve door alle krachten en energie te concentreren om deze nazi-, wrede Tataarse invasie het hoofd te bieden. Het alternatief is het verlies van je land, de verspreiding van burgers, de verspreiding van ondeugd op aarde en de vernietiging van religieuze waarden. Laat iedere persoon weten dat hij verantwoordelijk is tegenover Allah, want “de dader van de geringste goede daad wordt met gelijke beloning beloond, en de dader van de geringste slechte daad wordt ook met gelijke beloning beloond.”
De Islamitische Verzetsbeweging beschouwt zichzelf als het speerpunt van de strijd tegen het mondiale Zionisme en als een stap op de goede weg. De Beweging voegt haar inspanningen toe aan de inspanningen van iedereen die actief is in de Palestijnse arena. De Arabische en Islamitische volkeren zouden zich moeten uitbreiden met verdere stappen van hun kant; Islamitische groeperingen in de hele Arabische wereld zouden hetzelfde moeten doen, aangezien deze allemaal het best toegerust zijn voor de toekomstige rol in de strijd tegen de oorlogszuchtige Joden.
“...en we hebben vijandschap en haat tussen hen gecreëerd, tot aan de dag van de opstanding. Zo vaak als zij een oorlogsvuur aansteken, zal Allah het doven; en zij zullen hun zinnen erop zetten om corrupt te handelen op aarde, maar Allah houdt niet van de corrupte daders.”
(De tafel – vers 64).
Artikel Drieëndertig:
De Islamitische Verzetsbeweging, gebaseerd op de gemeenschappelijke, gecoördineerde en onderling afhankelijke opvattingen over de wetten van het universum, en vloeiend in de stroom van het lot bij het confronteren en bestrijden van de vijanden ter verdediging van de moslims en de Islamitische beschaving en heilige plaatsen, waarvan de eerste is de Aqsa-moskee, dringt er bij de Arabische en Islamitische volkeren, hun regeringen en populaire en officiële groeperingen op aan om Allah te vrezen als het gaat om hun kijk op de Islamitische Verzetsbeweging en hun omgang ermee.
Ze moeten het steunen en ondersteunen, zoals Allah dat wil, en er steeds meer geld aan verstrekken totdat Allah's doel is bereikt, wanneer de rangen zich zullen sluiten, strijders zich bij andere strijders zullen voegen en massa's overal in de Islamitische wereld naar voren zullen komen als reactie op de oproep. van plicht terwijl hij luid verkondigde: Heil aan de Jihad. Hun roep zal de hemel bereiken en weerklinken totdat de bevrijding is bereikt, de indringers zijn overwonnen en de overwinning van Allah tot stand komt.
“En Allah zal hem die aan zijn kant staat zeker bijstaan: want Allah is sterk en machtig.”
(De pelgrimstocht – vers 40).
Het getuigenis van de geschiedenis
Door de geschiedenis heen in de confrontatie met de indringers:
Artikel Vierendertig:
Palestina is de navel van de aardbol en het kruispunt van de continenten. Sinds het begin van de geschiedenis is het het doelwit geweest van expansionisten. De Profeet, Allah zegene hem en schenk hem redding, had zelf op dit feit gewezen in de nobele Hadith waarin hij zijn eervolle metgezel, Ma'adh ben-Jabal, opriep en zei: O Ma'ath, Allah gooit hem voor je open, als ik weg ben, Syrië, van Al-Arish naar de Eufraat.
De mannen, vrouwen en slaven zullen daar standvastig blijven tot de Dag des Oordeels. Wie van jullie ook maar één van de Syrische kusten of het Heilige Land kiest, hij zal voortdurend in strijd verkeren tot aan de Dag des Oordeels.”
Expansionisten hebben meer dan eens hun oog laten vallen op Palestina, dat zij met hun legers hebben aangevallen om hun plannen daarop te verwezenlijken. Zo kwam het dat de kruisvaarders met hun legers kwamen, hun geloofsbelijdenis met zich meebrachten en hun kruis droegen. Ze waren in staat de moslims een tijdje te verslaan, maar de moslims konden het land alleen terugkrijgen toen ze onder de vleugel van hun religieuze vlag stonden, hun woord verenigden, de naam van Allah heiligden en onder leiding van Salah ed-Din al-Ayyubi de strijd aangingen. Ze vochten bijna twintig jaar en uiteindelijk werden de kruisvaarders verslagen en werd Palestina bevrijd.
“Zeg tegen degenen die niet geloven: Gij zult overwonnen worden en samen in de hel geworpen; een ongelukkige bank zal het zijn.”
(De familie van Imran – vers 12).
Dit is de enige manier om Palestina te bevrijden. Er bestaat geen twijfel over het getuigenis van de geschiedenis. Het is een van de wetten van het universum en een van de bestaansregels. Niets kan ijzer overwinnen behalve ijzer. Hun valse nutteloze geloofsovertuiging kan alleen worden verslagen door het rechtvaardige Islamitische geloofsbelijdenis. Een geloofsbelijdenis kan alleen door een geloofsbelijdenis worden bestreden, en uiteindelijk is de overwinning voor de rechtvaardigen, want de gerechtigheid overwint zeker.
“Ons woord is vroeger aan onze dienstknechten, de apostelen, gegeven; dat zij zeker moeten worden geholpen tegen de ongelovigen, en dat onze legers zeker de overwinnaars moeten zijn.”
(Degenen die zichzelf rangschikken – verzen 171172).
Artikel vijfendertig:
De Islamitische Verzetsbeweging beschouwt de nederlaag van de kruisvaarders door Salah ed-Din al-Ayyubi en de redding van Palestina uit hun handen ernstig, evenals de nederlaag van de Tataren bij Ein Galot, waardoor hun macht door toedoen van Qataz en Al-Dhaher Bivers en het redden van de Arabische wereld van de Tataarse aanval die gericht was op de vernietiging van elke betekenis van de menselijke beschaving.
De Beweging trekt lessen en voorbeelden uit dit alles. De huidige Zionistische aanval is ook voorafgegaan door kruistochten vanuit het Westen en andere Tataarse aanvallen vanuit het Oosten. Net zoals de moslims geconfronteerd werden met deze invallen en plannen maakten om ze te bestrijden en te verslaan, zouden ze in staat moeten zijn de Zionistische invasie het hoofd te bieden en deze te verslaan. Dit is inderdaad geen probleem voor de Almachtige Allah, op voorwaarde dat de bedoelingen zuiver zijn, de vastberadenheid waar is en dat moslims hebben geprofiteerd van ervaringen uit het verleden, zich hebben ontdaan van de gevolgen van een ideologische invasie en de gebruiken van hun voorouders hebben gevolgd.
De Islamitische Verzetsbeweging bestaat uit soldaten:
Artikel zesendertig:
Terwijl zij haar weg baant, benadrukt de Islamitische Verzetsbeweging keer op keer aan alle zonen van ons volk, aan de Arabische en Islamitische naties, dat zij niet uit is op persoonlijke roem, materieel gewin of sociale bekendheid. Het is niet de bedoeling om met iemand uit ons volk te concurreren, of zijn plaats in te nemen.
Helemaal niets van dien aard. Het zal niet optreden tegen de zonen van moslims of tegen degenen die er vreedzaam tegenover staan onder de niet-moslims, zij het hier of waar dan ook. Het zal alleen dienen als steun voor alle groeperingen en organisaties die tegen de Zionistische vijand en zijn ondergeschikten opereren.
De Islamitische Verzetsbeweging adopteert de Islam als haar manier van leven. De Islam is zijn geloof en religie. Wie de Islam ook als zijn manier van leven neemt, of het nu een organisatie, een groepering, een land of welk ander lichaam dan ook is, de Islamitische Verzetsbeweging beschouwt zichzelf als hun soldaten en niets meer.
Wij vragen Allah om ons de juiste koers te wijzen, ons een voorbeeld voor anderen te maken en met waarheid tussen ons en onze mensen te oordelen.
“O Heer, oordeelt U in waarheid tussen ons en onze natie; want u bent de beste rechter.’
(Al Araf – Vers 89).
Het laatste van onze gebeden zal het prijzen van Allah, de Meester van het Universum, zijn.
----------
*Waqf komt van het woord “waqafa”, wat “stoppen” betekent. Het kan zelfs worden gedefinieerd als “vasthouden”, “beperken” of “verbieden”. In de Islam betekent Waqf dat het vastgehouden bezit stilstaat, stil wordt gehouden en niet mag worden losgelaten “al-habs” of wordt geblokkeerd “al-mana”, door te voorkomen dat het eigendom wordt van een derde persoon. Waqf wordt beschouwd als de praktijk waarbij gebouwen, gronden of andere bezittingen worden bestemd voor het gebruik of voordeel van de mensen. In de Islam wordt een eigendom van een waqif (donor) van het begin tot het einde (=tot de Dag des Oordeels) geschonken in de naam van God.
**In de Koran staat het volgende geschreven:
“Eer zij aan Degene Die Zijn dienaar ‘Mohammed’ ‘s nachts van de Heilige Moskee naar de verste moskee bracht waarvan Wij de omgeving hebben gezegend, zodat Wij hem enkele van Onze tekenen kunnen laten zien. Sterker nog, Hij alleen is de Alhorende, Alziende.”
Jeruzalem wordt niet één keer genoemd in de Koran.
***Dit is precies wat er in Gaza gebeurt met de hulp van de UNRWA.
****In september 2003 schreef Ahmad Muhammad 'Arafa, columnist voor het Egyptische weekblad Al-Qahira, uitgegeven door het Egyptische Ministerie van Cultuur, een artikel waarin hij de gevestigde Islamitische doctrine verwierp dat de profeet Mohammed de 'Nachtreis' vierde. (Koran 17:1) bracht hem van Mekka naar Jeruzalem. 'Arafa presenteert een nieuwe analyse van de Korantekst en beweert dat de Nachtreis in Surat Al-Isra' (dat wil zeggen 'de Sura van de Nachtreis') in de Koran niet verwijst naar een wonderbaarlijke reis van Mekka naar Jeruzalem , maar aan de emigratie van de Profeet (Hijra) van Mekka naar Medina.
*****De Palestijnse Autoriteiten in Ramallah verstrekt zeer gulle financiële betalingen aan terroristen en hun families, waardoor motivatie worden gecreëerd om Israëliërs aan te vallen.
******[5.33] “De bestraffing van degenen die oorlog voeren tegen Allah en Zijn boodschapper en ernaar streven om onheil in het land te veroorzaken, is slechts dit: dat zij vermoord of gekruisigd moeten worden, of dat hun handen en voeten afgehakt moeten worden aan weerszijden anders of ze moeten worden opgesloten; dit zal een schande voor hen zijn in deze wereld, en in het hiernamaals zullen zij een zware straf ondergaan.”
- De Tafel - is het vijfde hoofdstuk van de Koran, dat 120 verzen bevat.